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El artículo explora, desde un punto de vista ético y sin mayores pretensiones, las asociaciones y diferencias entre la educación en la no-violencia y la educación no-violenta, la difusión de la razonabilidad, el utopismo y la legitimidad de la defensa, analizando las posibilidades del racionalismo a partir de Popper y planteando otras posibilidades de desarrollo educativo desde las perspectivas de Mahatma Gandhi, Décroly y la Comunidad de L'Arche