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La primavera árabe: ¿libertad y desarrollo o frustración y caos?

Por: Amirah Fernández, Haizam.
Tipo de material: materialTypeLabelArtículoDescripción: pp.75-100.Tema(s): CONFLICTOS | CONFLICTOS INTERNACIONALES | PRIMAVERA ARABE | FUNDAMENTALISMO RELIGIOSO | ESTABILIDAD REGIONAL | 2012 | SIGLO XXIUbicación en estantería: 355.43/E.77c/117/2012 En: Panorama estratégico 2012Resumen: El año 2011 ha producido una fuerte sacudida regional en el mundo árabe, cuyos efectos se prolongarán en el tiempo. Es lo que se ha conocido como la primavera árabe. En todos los países de la región las protestas sociales están produciendo transformaciones internas, desde el cambio de régimen hasta intentos de reforma constitucional y remodelaciones. Pero si algo ha quedado claro es que las revueltas no las han hecho los radicales religiosos, ni durante las mismas se han escuchado peticiones de establecer allí teocracias, así como que las democracias europeas tienen mucho que desaprender en su forma de relacionarse con sus vecinos del sur. Largos años evitando llamar a las tiranías por su nombre y aceptando el sacrificio de las libertades a cambio de una estabilidad aparente serán difíciles de borrar. Es el momento de revisar esos razonamientos con valentía y determinación para construir una nueva estabilidad regional basada en el respeto a la dignidad de las personas y la búsqueda de intereses comunes. Solo mediante el conocimiento mutuo y la búsqueda de intereses compartidos se podrá disipar la desconfianza y establecer nuevas relaciones más equitativas y mutuamente provechosas
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355.43/E.77c/117/2012 (Navegar estantería) Disponible

El año 2011 ha producido una fuerte sacudida regional en el mundo árabe, cuyos efectos se prolongarán en el tiempo. Es lo que se ha conocido como la primavera árabe. En todos los países de la región las protestas sociales están produciendo transformaciones internas, desde el cambio de régimen hasta intentos de reforma constitucional y remodelaciones. Pero si algo ha quedado claro es que las revueltas no las han hecho los radicales religiosos, ni durante las mismas se han escuchado peticiones de establecer allí teocracias, así como que las democracias europeas tienen mucho que desaprender en su forma de relacionarse con sus vecinos del sur. Largos años evitando llamar a las tiranías por su nombre y aceptando el sacrificio de las libertades a cambio de una estabilidad aparente serán difíciles de borrar. Es el momento de revisar esos razonamientos con valentía y determinación para construir una nueva estabilidad regional basada en el respeto a la dignidad de las personas y la búsqueda de intereses comunes. Solo mediante el conocimiento mutuo y la búsqueda de intereses compartidos se podrá disipar la desconfianza y establecer nuevas relaciones más equitativas y mutuamente provechosas

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